2019年自考中国行政史高频考点汇总
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引言
中国古代行政管理的特色：1、这一时期是我国历史上国家制度神权政治色彩最重的时期;2、等级君主制国家结构是这一时期行政体制的又一特色;3、以血缘关系为纽带，以“家”为模式组建“家天下”王朝;4、原始民主遗风的残留;
“家天下”模式的特色：1、是父家长制为君主************提供了原型，在君主************体制下，君主拥有至高无尚的权力，君位终身并世袭，而父系大家长在大家庭内的角色已大体具备以上的特点，即已产生了君主************的萌芽;2、是以父系大家庭为模式组建政府，这和秦汉以后各王朝不同，家室与政府没有严格区分开来，在设官分职上也体现出随意性，各部门之间缺乏明确的分工，职、权、责十分不明，表现政府的双重职能，宗法管理与行政管理相互补充，使商周奴隶制很像一个一个大家族的扩大，这种家族式的管理方式，作为一种历史的残留存在于秦汉三公九卿之中;3、是以“家天下”观念进行统治，宗法制度是在父家长制基础上不断发展起来的，是我国奴隶制国家的基本政治制度，在宗法制度下，天子、诸侯、卿大夫既是一种君臣关系，又是兄弟叔伯或甥舅关系，各级贵族处于不同的等级阶梯上，享有不同的特权，并以原则制礼作乐，规范天下。
原始民主遗风的残留的原因：1、是部落时代民主议事的遗风仍在商周的会议制度中有所反映;2、夏、商、周三代都十分重视民情与舆论，设采风之官，实行纳谏制度，这些也当是原始民主的残留。
中国封建中央集权的管理体制的特点：1、中国的封建集权体制时间长，一种体制持续2000余年;2、权力集中的程度有所差别;3、思想控制方法的不同;4、中国封建社会 自其一开始就有一整套对官吏的选拔、任用、俸禄、考评、退休等严密而完善的官僚制度，这一套制度是中国封建社会国家管理体制上的一大特色，为世界古代所绝无仅有的。
封建社会的行政管理与奴隶社会的行政管理的区别：1、形成了一套大统一王朝的中央集权体制;2、神权政治色彩的淡化;3、法制的日趋完备;
中国中央集权************体制主要矛盾：1、皇权与相权的矛盾;2、中央集权与地方割据的矛盾。
中国封建社会在历史演化的过程中预防社会动荡的稳定因素：1、中国封建社会所形成的一套管理官员的制度是中央集权体制得以延续和在遭遇破坏后得以再生的组织保证;2、监察机关的人事制度有利于封建国家肌体的健全;3、在中国中央集权管理体制中存在着调节君主************弊端的机制。
中国中央集权管理体制中存在着调节君主************弊端的机制：1、是在施政程序上有一套尽可能促使皇帝正确决策的制度;2、为防止皇权的滥用，中国封建还有一些其他的办法：1)通过教育提高君主的素质，儒家治国思想倡导君主“修身以道”，从汉代起就有儒家给皇帝和太子授经典的制度;2)通过神权来抑制君权，大臣可以利用灾变向失道的国家提出意见;3)大臣可以利用皇帝生前的“尊号”，死后加“谥号”或“庙号”的尊褒贬来对皇帝造成心理压力，促使其刷新政治;4)开国皇帝所制定的一些制度对后世的君主有较大的防微杜渐作用，也可以被用来充当大臣制止皇帝越轨行为的工具。
第一章 夏商周
母系氏族公社典型地体现了原始社会的组织原则，与后来的国家政治共同体对社会的管理有所不同的表现：1、它是以生产资料公有制为基础的生产和生活单位;2、这时的社会组织形式主要是以血缘关系为纽带组成氏族、胞族和部落，而不是像后来的国家那样按地域划分其国民，也不同于后来的经济、文化组织、以行业来组织其成员;3、它实行原始民主族管理，氏族成员一律平等，氏族全体会议为最高权力机关，重大事务由全体成年人男女讨论决定。
军事民主时期的管理体制：1、军事首长：军事首长仅统率军队和担任主祭，不单独享有民事方面公共事务的独断权，且其职务不能世袭;2、部落酋长：部落酋长议事会是部落联盟的常设权力机关，凡重大事务均由议事会集体决断，军事首长仅是议事会的成员之一，不享有民事方面的最后决断;3、人民大会：是最高的权力机关，只是由于部落联盟时代社会组织远较母系氏族公社大，故人民大会的举行次数亦大大减少。
四岳议事会：是君主的辅助及咨询顾问。
王子王位继承制：盘庚迁殷后，变“兄终弟及”制为王子继承制，即由家族占有王位缩小到直系占有王位。
嫡长子继承制：西周，就是在诸嫡子之中，确定长子的优先继承地位。
西周的中央官僚机构：1、周天子的地位最高，权力最大。六种权力(主祭权、册封权、统帅军队、官吏任免权、授予爵禄权和巡狩权);2、辅弼大臣，即三公(太师、太傅、太保);3、三公以下的官是三司(司徒(管籍田和农业生产)、司马(军事)、司空(工程营造));4、文教官员：大吏、大祝、大卜;5、宰(宫廷事务)。
内外服制：是一种二元统治体制，即将统治分为内服和外服两大部分，采取不同的统治方式和组织形式。“内服”指君王直接统治的区域，即王畿所在地，由君王直接派官员组织被征服者从事生产。“外服”是指侯国统治的区域，由各地诸侯管理，但外服诸侯与君主是一种君臣关系。内外服制最早实行于商朝。
分封制：是中国奴隶社会中一种为协调统治阶级利益以便对付种族奴隶而建立的制度，即一种天子向诸侯，诸侯向世卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度。西周时期分封制度达到成熟和完善，它与宗法制度、礼乐制度相互支持、相互巩固，以达到保证国家统治的稳固长久。周天子除留下王畿的一部分地区由刑王室直接管理外，将其他部分分封给王族成员、功臣姻亲和传统贵族，这些人也依此做法再分给卿大夫。经过不同层次的分封，西周王朝形成了等级结构的国家群。分封诸侯的目的是拱卫中央王朝，天子与诸侯之间存在着一定的权利义务关系。
乡遂管理体制：是西周在地方基层行政区划上实行的一种管理体制。乡是国人居住之地，遂为野人居住之所。在国都内及其近邻划分若干乡，并设相应的管理者。在边远的农村地区实行遂制，也设相应管理者。通过乡遂制度，形成层层控制的网络系统，成为后世基层行政组织的蓝本。
西周的行政决策与联络：1、纵向的行政决策与联络：是指中央朝廷、诸侯和卿大夫小朝廷的层层行政决策，其共同特点是实行君主************，即最后决策权由君主独掌。联络方式：巡狩、朝觐。2、横向的行政决策与联络：诸侯之间、卿大夫之间的联系与决策，按照“朝会”、“聘问”等礼仪形式进行。朝会是诸侯间直接拜访，细分为“朝”、“会”两种形式。朝指诸侯国君彼此到对方宫廷去拜会，会则是诸侯之间彼此在国都之外的郊野拜会。朝会乃是一种直接勾通的方式，另有“聘问”这一间接勾通的方式，即诸侯派使者互相访问。
西周的行政文书：分为《诰》、《誓》、《命》、《简书》。《诰》分为两种形式：一是上级对下级发布的命令或布告，二是君臣之间互相勉励之词的记录，作为后世君主行为的规范。《誓》多为战时的动员令;《命》绝大多数为册命之书;《简书》是日常通行文书。
西周的行政监督：一是天子、诸侯各自对其下属“邦国”的监督;二是天子、诸侯、卿大夫各自对其直接管辖区的监督。
世卿世禄制：是指下级贵族到上级国君朝廷世代为官的制度。世卿是指贵族中到王室充当卿士或到公室充当卿的那一部分具有官僚身份的贵族，他们的官职世袭，故称世卿。世禄是指这些贵族一方面在朝为官，另一方面仍是其封国的封君，享有原有爵位和采邑作为其俸禄并世代享用。世卿世禄制是巩固“封邦建国”王朝行政体制的一种手段，对等级君主制所固有的分散性作了一定程度的补救。下级封君到上级封君处做官，加强了上下级封君政治上的联系和行政上的沟通，但另一方面也易造成诸侯称霸、强卿专权、使天子、诸侯沦为傀儡。
西周的官员的爵制：公、侯、伯、子、男。公为一等，侯伯为二等，子男为三等。
夏商西周退休：70岁。
第二章 春秋战国
春秋战国赋税的改革的原因：1、由于兼并战争的激烈化;2、野人不负赋税重担，纷纷从公国上逃走，国人也日益走向贫困、破产、负债、甚至沦为奴隶;3、国人暴动频繁。
春秋战国的赋税改革的内容：田税：即依土地好坏与数量分等级收税，承认国人土地的私有权;军赋：将军赋落实到田亩上，野人可以充当甲士，提高了庶民的地位。
春秋战国的赋税改革对国家行政体制的变革的巨大影响：春秋战国的赋税改革是一场自上而下的土地关系和赋税财政制度的根本变革，它不仅影响到社会经济结构的变动，而且随着经济基础的变革引起上层建筑国家职能的变化。1、使国家的社会职能发生变化。改革前的土地国有，庶民是君主的奴隶，各级君主必须设立家官，监督庶民劳动，赋税改革后，国家承认国人土地的私有权，实际取消了，实际取消了公私田之分，这意味着国家不再充当农业生产的组织者，这样国家的职能仅剩下政治和行政事务的内容，不再具有直接组织生产的职能;2、引起了阶级结构的变化和基层行政组织的变革。改革前，土地国有，君主封赐土地以基层行政组织为单位，在政府官员的监督下由基层行政组织负责人组织种族奴隶在公田上集体劳动。改革后，一家一户的小家成为生产单位。井田制的破坏引起了阶级结构的变化，庶民可以充当甲士，实际上成变成向国家交纳什一税的自耕农。庶民自由开荒、自由转让土地，进一步加剧了贫富的两极分化。庶民的分化，纠纷的增多，加上国家要向农户征收各种赋税，于是产生了以农户为单位的“编户齐民”的户籍制度。户口的整顿为基层组织由乡遂双轨制过渡到乡里单一制奠定了基础。
家臣制：在旧体制下，卿大夫是分土封制下最低的一层封君，，再往下就是同一血统不具有贵族身份的国人“士”了，卿大夫治国，其官员只能是从士产生了，由于卿大夫的国称“室家”其官员被称为家臣，家臣与卿大夫不同，无世袭特权，其职位由卿大夫任命，并可随时免除，呈现出雇佣关系和臣仆性质，食邑则相当于后世官员的俸禄，与采邑完全不同，两者不能世袭。作用：是后世官僚制的雏形，启用一般平民为官，打破了贵族对官职的垄断，为中央集权君主************的新政作了组织上的准备。
强卿************：春秋战国时期，经过长期的争霸兼并战争，各诸侯国相继衰落，而充任各诸侯国的文臣武将的卿大夫的实力日益得到加强，地盘不断扩大，逐渐掌握了各国的内政外交大权，形成了执政的局面。
强卿************对孕育中央集权************的政体的作用：1、世卿制的瓦解与官僚制的雏形的出现;2、国鄙制向郡县制的转化;
战国时期变法运动：魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅。
战国时期变法运动的内容及其影响：1、用郡县制取代分封制，达到了实现封建君主中央集权的目的;2、废除井田制，承认土地私有制，奠定了封建君主中央集权体制的经济基础;3、变法运动中，各国先后颁布了法律，出现依法治民的倾向;4、废除了世卿世禄制，实行官僚制。
官僚制的特点：是一种和封建君主中央集权管理体制相适应的人事管理制度，它具有：1、官员职位不能世袭，只能凭能力和功劳由国家授予;2、官吏只能依法按上级的规定行使职权，上级通过上计来考核官吏，依据官吏的工作实绩予以奖惩，并作为官员升迁的依据;3、俸禄制取代食封制。
变法运动对以后历代封建国家行政管理的深远影响：
战国时各国官员的名称：分二类：1、中枢官员：1)相。相是战国时代的文官系统的首脑，即辅佐君主、执掌政务的百官之长。2)国尉、柱国。是战国时各国官员的武职人员。3)御史。是国君的秘书，负责记录并兼管文书的收发，后发展成为国君的耳目，负责监察百官。2、职能官员。
各国强化君主************的组织形式：各国推行的郡县制是一种中央集权的地方行政管理的体制，其特点有：1、是其郡县长官由国君直接任免，而非分封世袭之贵族;2、是郡县以下的行政机构是以乡里为基层行政单位，国君可以通过郡县长官把自己的权力一直延伸到社会的最底层。
战国时期郡县体制不断完善的表现：1、首先表现为郡县两级管理体制的形成，各国交往的频繁，促使原来荒凉的边境地区日趋繁荣，原来面积大地位却低的郡的地位陡然上升，并在郡下设县，因此，郡县两级体制首先在边境地区出现，以后逐渐推行到内地;2、其次是郡县官员的设置，随着疆域的扩大以及抵御外敌入侵的需要，各国国君不得不授予地方郡守较大的权力。
郡县机构和官员的设置：郡的衙署称为府，长官称守，尊称太守，由原来的单纯武官官员变成为文武兼领的地方大史。守下设郡尉和御史，分管一郡的军务和监察事务。县设令，令下设丞、尉，分管一县的民政和军务。县下设乡、里两级基层组织，里下按什伍组编居民。乡有三老、啬夫、游徼等，分掌一乡之教化、税收、狱讼及捕监事务。里设里正，什有什长、伍有伍长。
战国时期的会议制度：主要按二种方式进行：1、是在朝会上由群臣集议，最后由国君决断。2、是由国君与个别大臣商议后由国君决断。无论采取什么样的会议方式，国君均在行政决策中处在主导的位置，掌握行政决策中的最后决断权。
国君个人素质对政治的影响：战国时期的决策制度没有什么严格的制度制约，能否做出正确的决策，取决于国君的素质，即决策者有没有从善如流的精神，以通过各种会议制度做到集思广益的效果，战国时期，大多诸侯国都能礼贤下士，以致礼贤下士一时成为战国时期的时代风气。但，不同的统治者之间的素质差异也是很大的，如称雄一时的齐威王从谏如流，鼓励人民入谏，以纠正决策中的失误，致使齐国强盛，一度称雄天下。与此相反，楚怀王喜听谗言，疏远屈原，一再为张仪所骗，最终导致赔地折兵，困死异邦。
战国时期文书的制度：1、玺(官印)。2、符(虎符)。3、节。国君把命令写在竹简上，然后用绳打上结，再在打结处涂上封泥盖上玺印，如此文书才能生效。虎符是一种调兵的凭记，国君派某将军出征，须将母符交给他，母符与管兵将领的子符相符，将军才能领到军队出征。节为使者通行文书，为邮送文书方便。
战国时期的选官方式：1、荐举之法;2、自荐;3、通过耕战而功的“因功授官”。4、世卿世禄制的残留。
战国时期的任免方式：任免权主要在各君主所掌握，君主任命官吏称“拜”，发给玺(印)作为凭证。玺即是官员获得职务的凭证，当官吏不能很好地完成其使命时，国君可以收回权力，称“夺玺”或“收玺”。
上计：即是下级行政部门向上级禀报仓库存粮、垦田数、赋税数、户口统计以及治安情况，具体做法是：每年初中央官员和地方长官将一年的预算方案写在木卷上，呈报国君。国君将卷一分为二，国君执右卷，大臣执左卷，年终由国君亲自考核，将二卷相合，并将完成数与预算数相比较，以定政绩高下。
家臣制与世卿世禄制的不同。
家臣制与官僚制的不同。
第三章 秦汉
皇权的内容：1、立法权：皇帝的意志就是最高法律;2、最高司法权：即在司法享有最高审判权，并有大赦权;3、最高军事权：4、行政决策中的最后决断权和对中央、地方官员执行政务的考察权。
丞相权力的内容：1、立法上负责起草或组织草拟法律;2、在司法上有劾案百官及执行诛罚权;3、在军事上可充当皇帝的军事顾问。特别是在不设立太尉期间更是如此;4、在行政上有参与行政决策，总领百官，处理日常政务之权。
三公宰相制：汉成帝时，为分散相权，加强皇权把丞相制改为三公宰相制，即改宰相为大司徒，太尉为大司马，御史大夫为大司空，以大司马、大司徒、大司空为三公官，三公宰相制使全国政务一分为三，一相制为三相制所取代，起到分散相权的作用。
皇帝尊号的独占性和至尊性：中国第一个皇帝秦始王认为古代三皇五帝的称号不足以显示其至尊性，因而以自己“德过三皇。功高五帝，于是就把传说中的三皇五帝的尊号集于一身，号称皇帝。到汉高祖时，又对皇帝尊号的独占性作了明确的规定，皇帝的父亲”不豫治国“，只能称为太上皇，而不能称为皇帝。在行政体制上确立了皇帝一人独揽国家大权的原则。
中外朝制：汉武帝时，为削弱相权，加强皇权而在组织上实行的一种制度。中外朝制指的是中外相所形成的两套处理政务的官员系统。汉武帝时提拔一批中下层官员充当自己的高级侍从，出入宫廷，组成皇帝的私人秘书班子，形成中朝决策的格局。从此，国家政务的决策权转到由宫廷侍从官组成的中朝，以丞相为首的外朝退居到执行政务的地位。中外朝制起到削弱相权的作用，确保了皇帝作为国家行政首脑的地位。
领或录尚书事的制度：即用内廷高官领或录尚书事，总揽朝政，以使尚书台所做出的决策在三公府得以顺利执行。这样，领或尚书录事成为真正的宰相，三公仅是名义上的宰相而已。
列卿的名称和职责：九卿：1、奉常：西汉称太常，掌宗庙礼仪;2、郎中令。西汉改称光禄勋，掌宫廷警卫;3、太仆。掌宫廷车马;4、卫尉。掌皇宫保卫;5、典客。西汉曾更名大行令、大鸿胪、掌少数民族及外交事务;6、廷尉。掌司法;7、治粟内吏。西汉更名为大农令、大司农、掌财政税收;8、宗正。掌皇族内部事务;9、少府。掌山河湖海税收及手工业制造。另还有与九卿相当的中尉(掌京师治安)、将作大匠(掌土木工程)和大长秋(掌皇后的各种事务)，他们与九卿合称列卿。
相府诸曹的设置：1、东曹。负责办理君国守相及军吏的迁除手续;2、西曹。主管府吏的任用及工作安排;3、议曹：主参谋议;4、侍曹：主招待宾客;5、集曹：主廷议记事;6、奏曹：负责管理奏章;7、户曹：掌民户及祭祀农桑;8、金曹：管货币盐铁;9、仓曹：管仓谷;10、兵曹：管兵役;11、尉曹。主卒徒转运;12、贼曹。管盗贼;13、法曹：掌邮驿科程;14、词曹：掌词讼;15、决曹：主罪法。
相府诸曹分曹理事与隋唐六部分工的差别：1、首先，相府诸曹仅是丞相的幕僚机构，诸曹人员不是国家正式公职人员。而隋唐六部则是中央主要行政部门，六部尚书是朝廷命官，地位崇高，与左右仆射合称“八座”，是都省办公会议的法定参加者，吏、兵两部尚书在唐初还常兼任宰相;2、其次，相府诸曹仅是丞相的秘书班子，诸曹仅协助处理公务，其分曹的方法因时代、社会需要、机关结构调整以及主官政见不同而发生变化。而隋唐六部作为正式的国家职能部门。拥有法定的职权，并在处理、执行公务上拥有一定的自主权，其机构设置也相对稳定。
尚书台诸曹设置：相府分曹理事造成对皇权的威胁，皇帝就用尚书台分曹理事来削弱相权，始于西汉成帝。1、三公尚书：主管岁尽考课诸州郡事;2、吏部尚书：主管选举祠祀事;3、民曹尚书：掌管缮修功作盐池园苑事;4、客曹尚书：主持护驾羌胡朝贺事;5、二千石尚书：主管辞讼事;6、中都官尚书：掌管水火盗贼事。
尚书分曹与相府分曹理事制度的不同：1、尚书台已是政府的公职人员，其演化的趋势就是隋唐六部二十四司的国家政体的体制，是隋唐六部制度的雏形。2、地位崇高，很大程度替代了三公的诸曹职能。
郡守的职权：1、郡守执掌一郡军政大权，且无副职牵制，都尉虽与郡守同秩，且有协助郡守处理军务之职守，但仅是副将而已，郡将为太守，到东汉时，甚至“省诸郡都尉，并职太守;2、郡守有自辟属吏的权力，且郡守与属吏间的关系密切，属吏的实权常高于中央任命的佐官。
郡县长官的两类属官：1、佐官，包括丞(协助郡守治民)和尉(协助郡守主持军务)，由中央任命。2、属吏。包括功曹等掾吏，由郡守自行辟除。
第四章 魏晋南北朝
三公官职务完全荣誉化的必然性：汉武帝实行中外朝制，三公级别和待遇基本不变，出任三公官也被朝野公认为就宰相职，但三公并无实权，地位进一步荣誉化，甚至对具体的行政事务也不再负实际责任，仅对军国大事享有咨询权。从此之后，三公已不再是国家的行政长官，三公府也因此沦为三公个人的秘书机构。
地方行政管理层次调整的必要性：1、首先是州的数量大量增加;2、其次是郡的滥置;3、州郡的滥置导致了州郡所辖的范围急剧减小，使一些州郡徒有虚名，一州辖二郡，甚至委多郡都不辖县，同一个地方立两个郡名，州郡的滥置导致了机构的臃肿和重叠，造成行政效率的低下，加剧了政局的动荡。
地方行政管理层次调整的内容：为了稳定政权，加强对地方的管理，魏晋南北朝时期各政权在不改变原有旧行政体制基本框架的基础上，对地方行政体制进行了一些调整，主要体现为以下的两个方面：1、是在州上设官。从曹魏开始便在州之上设置都督诸州事，以协调各州行动，北魏还在州之上设置具有中央派出机构性质的“行台”，但北齐之后此制夭折。2、强化县级的行政管理。晋朝规定，县令有政绩的可将县级地位升级，又规定官员不曾为县官者不得出任台郎。北魏也曾有类似规定。这些规定的目的是在于强化县级的行政管理。
侨州郡县设置的作用及其弊病：东晋初年，北方士族率领大量依附人口南渡，东晋政府为了维护统治秩序和保护南迁士族的政治经济利益，便在人流集中的地方按他们的原籍的名称侨置州、郡、县，这样一方面照顾了各大家族的利益，为他们做官增加了位置，也使其控制大量依附人口成为合法，另一方面，也起到了稳定统治秩序的作用。但侨州郡县与原州郡县并置一处，也造成了地方行政管理的混乱。
左郡县：是魏晋南北朝时期南方各政权在蛮族地区建立的一种侧重内部自治性质的地方行政体制。左郡县长官由中央政府选派或由各地少数民族首领充任。凡由各地少数民族首领充任长官的左郡县基本上依据各少数民族传统进行治理。
地方行政管理中军政合一的特点：魏晋以后，州刺史一般兼任军职，或由都督兼领刺史，或由刺史兼任将军，其中持节都督握生杀大权，兼掌地方军事、行政、司法、监察等各种权力，不领军职的刺史称为“单车刺史”，不仅权责有限，而且为时俗所轻，地位低下。另外，此一时期州上所设之官，如都督诸州军事，作为地方统兵武官，也同时兼管地方军事与行政。
宗主督护：北魏初年，北方各政权以游牧入主中原，在入主中原的过程中，面对各地豪强聚众以宗族为单位结坞自保，北魏只得承认既成事实，任命坞主为宗主督护，让他们行使基层政权职能。
三长制：为地方基础行政组织，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，三长负责核查户口，征收赋役，并办理一般民事诉讼。
君主************中央集权决策方式的两种形式：1、对于重大的事务，依据秦汉以来的传统决策形式采用集议的方式，由皇帝召集群臣集议，最后由皇帝作出决策。2、对于一般性政务，则多通过日益成熟的三省制度来加以解决。
尚书省在行政执行中的二种权力：1、是对诏敕的解释权，以便更好地实施决策;2、在行政执行中的组织指挥权，凡事涉及若干机构的行政决策，由尚书省会同有关机构共同解决。
御史台三类官吏及其职责：1、诒(持)节侍御史，主管监察司法;2、殿中侍御史，主管监察朝仪;3、侍御史，主管纠劾官员的失职犯法，责权最重，故实行分曹理事。以上三个方面监察官员互相配合，又各自有自己独立的监察范围。
行政决策中呈现两种不同程序的原因：1、魏晋南北朝时期是一个政权更迭频繁的时期，权臣迭出。2、魏晋南北朝时期，特别是东晋时期，门阀士族势力膨胀，成为行政决策上对皇权的一种制约。
监察制度进步的表现：魏晋南北朝时期的行政监察从制度上看较前代有较大的进步，如御史台的完全独立，监察机构职权的上升，这些都为隋唐时期的监察制度的进一步发展奠定了基础，但在封建************制度下，监察百官行使监察权从本质上讲是为皇帝驾驭大臣服务的，其监察重点并非大臣是否依法行政，而是根据皇帝需要罗织大臣罪名，以便皇帝操纵群臣，这反映出监察依附并服务于皇权的实质，这一时期的监察的实际水平不高，监察效果也往往取决于皇帝的意志和好恶，这使整个监察工作难于达到依法监察的水平。
分析地方政府在行政执行中拥有较大的自主权的原因及利弊：魏晋南北朝时期政府的地方政府在执行政务过程中有自主权较大，这主要是因为这一时期大部分时间处于战乱状态，地方行政长官职兼军、政，中央政府的权威因此下降。此外，中央政府考虑到战争的特殊环境，也主动给地方以较大的自主权，以利于地方对突发事件的及时处理。一般而言，州郡地方长官对境内敌情、民变、灾害等事务均可处理上报，不必待诏敕而后行。这虽在一定程度上加强了地方政府在处理突发事件的能力，但毕竟背离了中央集权的要求，也使地方官员的贪残难以受到有效的遏制。
惟才是举是选官原则：是各割据政权实行的选拔官员的原则，其选官不论出身、门第、甚至在道德上也不求全责备，奉行“惟才是举”的选官原则，尤以曹操为典型。“惟才是举”的选官原则，仅是三国初期的几个开明皇帝个人行为，并未成为制度。
九品中正制是士族巩固门阀政治的工具：九品中正制是从汉代察举制演变而来，只不过将荐举之权从中央和地方各级长官转移到专职举士的中正官。其具体方法是由在中央任职的官员担任原籍地的大中正或中正，负责考察本州士人，综合他们的门第和德才定出品和状。品主要依据家世官位和资历，分为上上到下下九品，状是根据士人德才行为下的一个简短评语，品、状均呈报吏部作为政府选官依据。在九品中正实行之初，状还受到一定的重视，后来状变成具文，品成为选拔官员的惟一标准，由于专职举士的是中央任职的官员，他们大多出身门阀世家，而品这个标准的内容又是依家世官职和资历，这样在选拔官员上，贵族便占有明显优势。因此，九品中正制因而成为巩固门阀政治、阻塞寒素人才入仕的工具。
官员升迁的依据：1、考课(效果较差);2、门资。
考核的形式化：魏晋南北朝时期官员的考核之事归尚书台(省)的考功郎或功论郎掌管。因时局动荡和门阀政治等因素，对士族官员的考察不可能严格进行，对军功出身的官员也无法严格考核，通过考课，中央通常对个别守法官员予以表彰，这种有奖无罚的考课使官员并不重视。考核因而成为形式。
停年格选：魏晋南北朝时期，规定地方官员任期一律为六年，他们去职后可到吏部重新铨选，因这一时期官职少而侯选的者多，北魏在宣武帝时实行“停年格选”，以年资作为续用和提升官吏的惟一标准。
第五章 隋唐
隋文帝对国家行政管理体制的调整内容：1、确定了三公官不再兼任政府职务的原则;2、确定了三省之间的分权方式。形成尚书省掌行政、中书省掌诏令、门下省掌封驳的决策程序。
唐朝对隋朝制度的进一步调整的内容：1、压抑尚书省的地位，使之变成完全奉行机构，首先将宰相议事之所从尚书都省搬出，致使尚书省地位骤降。其次是剥夺尚书仆射的决策参与权，规定尚书仆射如不加“同三品”、“同平章事”便不能充当宰相，使尚书省长官更丧失宰相的资格，尚书省完全成为奉行机构，三是尚书省内部进行权力调整，以架空尚书省长官的行政权;2、提高中书、门下两省的地位。首先是将宰相议事之所迁往门下省，并改称政事堂，后又迁往中书省，此举提高中书、门下的地位;其次是扩大了中书、门下两省的职权，中书舍人对口处理尚书六部来文，并负责提出处理意见，其中兼草拟诏旨的“知制诰”有权封还尚书仆射的进呈文件，并有权参加宰相会议。
政事堂的演变过程：政事堂经历了门下政事堂和中书政事堂两个阶段。
中书门下政事堂与唐初政事堂的不同：1、唐初宰相多为兼职，除三省长官外，还以他官居宰相位，加“参政朝政”、“同中书门下三品”等名目，让他们进入政事堂分任宰相之事，以削弱三省长官的权力，共同充任兼职宰相。2、中书门下政事堂在正厅之后设吏、枢机、兵、户、刑五房，对口指挥尚书六部，使宰相的办事机构逐渐完备，政事堂逐渐从单纯的会议场所演变为重要的办事机构。3、中书门下体制下存在着宰相权力的分散和集中两种倾向。
翰林院：唐高宗之时，为分宰相之权，出现了北门学士的设置，皇帝选择一些有文才的人让他们参与政事，武则天时，新的秘书人员移至宫中，直接承命奏复。到唐玄宗时，设置“翰林待诏”，后正式设置翰林学士院，翰林院学士开始具有草诏权，时称“内相”。翰林学士享有制诏权，使中书门下成为奉行内制的执行机构。
羁縻府：是唐初在周边少数民族地区设置的一种自治性质的地方行政机构。羁縻府州皆以各地少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职。羁縻府州还有财政上的自主权，但必须受边境都督和各都督护府的统领。
科举制：隋朝废除九品中正制，隋炀帝大业年间正式开科取士，从此确立科举制度。科举本意是指分科举拔人才，士人可不必经过荐举而直接报名参加考试，由国家择优录取。唐代科举包括常科和制科两大类。常科每年分科举行一次，科目有五十余种，主要有明经、进士两科，制科是由皇帝亲自主持的考试，科目多临时设置，制科不定期举行。科举考试一般经过两道考试程序，先是州考，再是礼部主持的省试，武则天时又加上殿试。唐代待选士人只要通过了科举考试，即具备了历代封建王朝选官制度中的主要内容。
六部、九寺、五监的名称及职责：六部：吏、户、礼、兵、刑、工分掌人事、财经、文教礼仪、军事、司法监察和建设等事宜，是执掌政令的重要中央职能部门;九寺：1、和户部相关的有太府寺(主管钱币收支保管)和司农寺(主管粮各收支和保管);2、和礼部相关的有宗正寺(主管皇族事务)、太常寺(主管祭祀礼仪)、光禄寺(主管膳食供设)、鸿胪寺(主管外交事务)和国子监(主管文教事务);3、和兵部职掌相关的有卫尉寺(主管军器储备)、太仆寺(主管马政)、和军器监(主管军器制作);4、和刑部职掌相关的有大理寺(主管司法审判);5、和工部职掌相关的有少府监(主管手工业事务)、将作监(主管建筑工程事务)和都水监(主管水利事务)。三司：大理寺、刑部、御史台。是处理重大案件的特别法庭。
六部、九寺、五监之间既分工又制衡的关系：隋唐中央政府职能部门以尚书六部为主，以诸寺、监为辅，形成相互平行，既有分工又制衡的行政职能部门体系。从分工上看，六部执掌政令，九寺五监分管具体事务，两者之间形成总领和具体分管的关系，从制衡上看，六部与诸寺、监形成双层制约关系。六部执掌政令而不管具体事务，而具体管理各项事务者又无政令之权，形成一层制约关系。具体分管各项事务的诸寺、监要接受六部的指导和监督，但诸寺、监长官也可以直接听从皇帝的指示，并对六部指令有不同的看法时可直接上奏皇帝请示，形成又一层制约关系。
隋唐对前代地方行政体制的调整：1、对地方行政层级进行调整：变州郡县三级为州(郡)县二级，在州(郡)上设置监察区的道，以加强中央对全国的行政管理。2、削弱地方政府的自主权。废除地方官员自辟属吏的权力，将官员的任免权一律收归中央。
诏敕的草拟和颁发：草诏有三种程序：1、是由宰相将君相议政结果整理要点，称为“词头”，作为草诏的依据，中书舍人中负责草诏的“知制诰”据宰相相交下的词头负责草诏;2、是皇帝派宦官至中书宣布诏敕要点，中书记录，称为“宣底”;3、是皇帝如知制诰入宫面授要点。审诏：1)中书舍人有权封还词头;2)中书舍人如无异议，由中书令、中书侍郎与中书舍人共同签名送门下审议;3)门下给事中审议通过的诏书，由侍中、侍郎，给事************同具名申请交发尚书省执行，经皇帝审定认可后正式交尚书省执行。
各种决策文书的名称和内容：1、册书：是立皇后，建太子，封诸王所用的诏书，用竹简书写，形制上最为讲究;2、制书：是颁布重大行政命令的诏书，用黄麻纸书写;3、敕：是对具体的事务的指令性文件，均用黄麻纸书写。
“内制”和“外制”：内制：唐中期，皇帝以翰林学士分宰相权，由翰林学士撰拟的诏书为“内制”。内制诏书无须规范程序，而是经过皇帝的认可后，直接由禁中下发执行，甚至连印玺也不盖也同样具有法律效力。外制：即经过三道草诏程序和四道审诏程序通过的诏书，即为“外制”。 律、令、格、式的内容：1、律是国家的基本法。2、令是依制定的行政规则，以诏制的形式颁布;3、格是以敕的形式的具体的行政法规，涉及范围较为具体，是对律、令的补充。4、式是包含行政细则的文秘程式的办事章程，行政执行中须依据而行的。
御史台三院的名称及职责：御史台以御史大夫和御史中丞为正副长官，下设台、殿、察三院，台院是御史台办公机构，设侍御史六人，掌纠弹百官，其地位十分显赫。殿院设中侍御史九人，掌朝仪纠察朝会时百官的仪态行止，维护朝仪秩序和尊严;察院设监察御史十人，其职掌为分察和分巡两项。
分道巡察和分察尚书制度：监察御史对六部、诸寺等对中央的政府职能部门和、执行的政务情况实施监督，称分察。监察史奉旨按道巡按州县，对各地州县事务实施监察，称分巡。
谏官在行政决策中的作用及其局限性：谏官侍奉皇帝左右，有权提出不同的意见和建议，在唐代，能否发挥谏官的的积极性是政治能否清明的关键因素之一。唐太宗虚心纳谏，诚心求谏，奖励进谏，造就了历史上的“贞观之治”，但很多皇帝难以做到这点。
唐代行政决策的特点：体现唐代群体决策的特点的是唐代的各种丰富多彩的会议形式：1、大臣廷议：参加者较多，形式灵活，可以分为皇帝主持的朝会和尚书省集议的方式。2、宰相以及高级文臣武将参与决策的会议，这类决策会议的参加者较前一种会议形式急剧减少。无论何种形式的会议，最后决策权还是在于皇帝。
分析隋唐行政监察制度的成就：1、监察机构的逐渐健全和监察职责的日益分明;2、对监察官员的任用的特殊程序;3、分道巡察和分察尚书制度的确立;4、参与司法审判;5、多种地方监察形式并存。总之，唐代行政监督在制度上取得了较大的成就，监察范围广泛，监察内容具体，监察方式增加，监察工作不论从深度上还是广度上都较前代有明显的发展，但封建监察机制的本质上讲是为皇帝驾驭大臣的工具，实际只是皇帝的私臣和特使，因此，皇帝的素质和态度以及皇帝是否能真正控制政权是监察工作能否有效进行的前提。
官员选拔的途径：1、科举制度;2、门荫、行伍、流外入流、入幕制。门荫：是为贵族及官员子弟承袭政治特权而设置的制度;行伍：是指士卒通过积累军功而获得的低级武职或勋位，然后再积功升迁为官的制度;流外入流：是指九品官以下的各种政府机构办事员在服务过程中积累年资，并通过考核程序迁转为正式政府官员的入仕方式;入幕：是充任藩镇幕府僚属，若得府主信任，不仅升迁快，且握有实权。
吏部铨选官员的标准：称四制，即所谓身、言、书、判四条标准，要求入仕者体貌丰伟、言辞大方、书法工整、判词通顺。
官员考核：由吏部主管考课，每年一小考，四年一大考，考核结果是官吏的升迁的基本依据。
差遣任职法的利弊：使职差遣是唐代一种特殊的任职法。唐代任命某官负责处理专门事务，称为差遣。被差遣者如果是职事官，事毕即回任，大致地说，差遣可归结为“置使”和“检校”两大类，置使又可分为两类：一是国家常有事务，但又不适宜设专官加以管理。二是为某专门事务临时委任负责人。置使的目的是为了弥补政务管理体制的不足，以增强其机动应变能力。“检校”本是检查校阅之意。所谓检校官是在名义上不授某官职，而实际上让其管理某官职应负责的实际事务。这类差遣职是在原有行政管理体制内采取一些非正常的临时性措施，通过这种方式皇帝达到插手具体事务，集权于一身的目的。这种官吏任用方法，具有两面性，它既是皇帝控制政权，直接插手具体事务的一种手段，也造成庶务管理的随意性;另一方面，随着社会政治经济的不断发展，客观上也要求统治者用临时置使、随时订补的办法，在保证行政管理体制基本稳定的情况下，增加整个行政管理体制的应变能力。总之，使职差遣有其利也有其弊。
第六章 五代、宋
五代中枢机构的名称及其职责：1、枢密院：由宦官执掌，参与内廷决策;2、中书门下：行政执行的综理机构;3、三司使：掌管财赋的专门机构。
宋代二府三司的名称及职责：中书门下与枢密院分掌文武，称为二府，独立设执掌全国财政的三司使，又称“计相”故称二府三司。
宋代宰相制度中的权力制衡原则：宋代坚持宰相权力制衡原则，首先是集体宰相制体制不变;其次是法定的宰相职权(人事权、副署权、监督权、谏议权)不变;第三是宰相办公机构为中央政府机构不变。宋代权相迭出，始终未能形成篡夺之势，其主要原因就是坚持宰相权力制衡原则。
宋代二府三司与隋唐三省宰相制的不同之处：宋代中央行政体制虽是从隋唐制度演变而来，但二府三司与隋唐三省宰相制之间还是有原则区别的。三省宰相制是中书掌诏令，门下掌封驳，尚书掌执行的一种决策程序上的分权体制，而二府三司制则是在皇帝直接控制最后决策权的前提下，由中书门下处理日常事务，枢密院处理军政军令事务，三司使掌管财政方面的政令政务，形成二府三司分类进行行政管理的格局，二府三司均可独立处理各自管辖范围的事务。
二府三司制的利弊：加强了中央集权的作用，但过分集权于皇帝影响了国家机关整体职能的发挥。中书、枢密、三司分主民政、军政、财政。民政已困乏而三司取财不已，中书虽为宰相，却不能使枢密院停止征兵，三司停止敛财，因为中书并无“制国用之职”。
北宋初年差遣职诸院官对六部职权的削夺。元丰改制后六部职权的提高。
路：宋王朝为了不重蹈唐末五代地方割据之祸，实行路、州、县三级行政区划的管理体制，北宋初年，州、府、军、监等均为中央统领，数目过多，管理幅度过大。因此，在府、州之上增设了路这一地方行政区划。在地方行政体制上，路仅是一个遣使级的的行政级，其设置内部多有牵制，权力集中到中央，因此虽有路这一较大的行政区划设置，但也未形成五代的分裂割据局面。
宋代路设置的不规范：1、是路中无主管机构，实行分权制管理模式，分别设置经略安抚使、提点刑狱司、提举常平司和转运使司，各司互不统辖，互相制约，直接对中央负责;2、是四监司辖区并非完全吻合，交叉治理之处甚多，且侧重于监察权，明确称为“监司”;3、是监司长官职位的临时性，监司多以京师文官充任，特别是对负责军事的帅司授权更少，更具临时性质。再加上，宋代实行“兵无常帅，帅无常兵”的“更戍法”，故路之长官无法形成地方割据之势，权力集中到中央，避免了唐末五代地方割据之祸，但地方军事、政治、财政、监察之权互不统属，也必然造成办事效率的低下，冗官充斥的弊端。
对州、府长官的严格监督制约措施：1、是以京官中的文官充任州、府主官不再称刺史和尹，而是以京官本职临民，由中央兼摄地方官，即带着中央官头衔去做地方官，称“权知州(府)，权知即暂时管理之意。2、是加强制约机制。宋朝遣文官知州(府)事，而且州、府之上还有监司加以监督，但宋朝皇帝还放心不下，故又设置通判。通判既非知州(府)属官，又非佐弐之职，而是和知州(府)相互监临的独立官员。知州(府)文告需通判连署方能具有法律效力，通判还可以向中央奏报知州(府)政务执行情况。这样，州、府、军监长官外受监司监督，内有通判制约不可能一人专制一方了。
县官地位的提高和影响：宋朝县官称县令或知县。知县由京官出任，为朝廷所特命，无形中提高了县官的地位，亦起到了对府、州长官的又一层制约关系，有利于加强中央对地方的控制。
宋代未出现地方割据的原因：在地方行政体制上，进行了一系列的调整，形成路、州、县三级行政区划的管理体制，在各级地方官员之间形成错综复杂的制约关系。
宋代地方行政体制的利弊：有效地防止了地方割据局面的重演，另一方面也使地方政权失去了应变的权力、能力和活力。
宋代会议诉形式和内容：1、例行早朝：由皇帝主持，目的是疏通君臣关系，为皇帝提供信息;2、便殿议政：是皇帝就某一问题召见宰相、枢密院等中枢官员商议军国大事的一种会议形式;3、临时朝议：是皇帝就某问题临时召集会议进行商议，向大臣们征求决策会议形式。以上会议只为皇帝作出决断提供具体材料，起到沟通信息的作用，至少为皇帝提供一个决策方案，但最后的决策权在于皇帝。
内制和外制：宋代，中书舍人所草之诏为外制，多为常例之诏命，“内制”则由翰林学士负责。宋代“内制”诏敕的发布十分突然和机密，且只要盖上皇帝印玺即有法律效力。皇帝常常是临草诏时改变早先与宰相大臣商量好的方案，令大臣难以防范，这也说明宋代皇帝在行政决策的决断权超越了前代。
宋代行政执行的严格性和程序化特点：1、首先，中枢机构有一套处理各类事务的严格程序，对行政执行起着规范化的作用;2、其次，为保证作为行政决策结果的诏书能够准确表达皇帝的真实意图，负责草诏的知制诰可在有疑问时直接要求皇帝接见，以核实宰相代宣君命时是否准确表达皇帝的本意。3、由于宋代地方实行分权制衡措施，迫使地方完全听命于中央，再加上皇帝通过一系列监督机制能够较快地掌握地方政务执行情况，故宋代各级地方政府执行政令异常的严格。
宋代轻重相制，交叉监督的行政监督监督格局：宋代不仅加强了对各级官吏的监察，还加强了对监察人员的监察，形成轻重相制，交叉监督的格局。
宋代监察制度的成就和利弊：1、台谏趋于合一;2、皇帝直接控制台谏官;3、轻重相制，交叉监督;宋代的监督网络十分严密，这一方面适应了强化君主专制集权的需要，但另一方面也造成了一些弊端，台谏官员风闻弹人的权力使许多官员不求功但求无过，因循苟且。对相权的威慑更使决策过程出现混乱局面，宰相方议一事，台谏官员就议论纷纷，造成决策的迟滞，尚书省与御史台互相监督，虽在一方面促使国家机关之间互相牵制，有利于强化皇权，但另一方面也造成各机构职能的混淆，不利于监察作用的发挥。地方监察中过分的分权，也使各级地方政府的活力消失殆尽。
殿试登第者的等级：分五等：一二等称“进士及第”，三等称“进士出身”，四五等称“同进士出身”。
官、职、差遣的的区分：其中官职仅代表地位，俸禄和荣誉的意义，并无实际职守。要有实际处理事务的权力，须另加差遣的名义，称“判”、“知”、“权知”等，这样就将官职名称和实际职权分开出来，承担实际政务者可以不受官品和资历的限制，这种任官方式有利于皇帝根据自己的意志任用官员，削弱中央和地方各级主管官员的实权，这一方面有利于巩固中央集权和防止地方割据，但另一方面又造成官僚机构臃肿，官僚队伍膨胀，各级政府机构名不符实的弊端。
考课内容和标准：考课内容有品德、政绩二项。即是否公勤廉恪、职事修举，以此作为对所有官员考课的标准。
科举规则的细密和规模、范围的扩大：1、宋代的科举沿袭唐代制度，但具体规则较唐代细密，宋代亦有常科也有制科和武举。制科虽设而不常举行，武举历来不受人的重视，故宋科举以常科为主，宋初常科每年一次，后改为三年一次。考试分三级，一是取解式，由各州判官和录事参军主持，考取者称举人;二是省试，即礼部试，由皇帝选派官员主持，三是殿试，由皇帝亲自主持。2、宋代科举在考试程序上较唐代严格。为防止考试作弊，省试考官从受命之日起到取定名次之时止需与外界隔绝，闭锁于宫院，称“锁院”。试卷需糊名并经人誊录后再送考官批审;3、宋代科举考试的规模和范围有所扩大，录取人数较唐代大大增加，，且殿试后不再经过任何吏部考试直接做官。
荫补、纳资入官对宋代官员素质的影响：荫补是为保证官员“世守禄位”的特权而设立的。宋代正六品官员每年都荫补一人，正七品以上每三年可荫补一人，每逢大礼或遇皇族喜丧事都可以得到荫补名额，纳资入官为富商和地主获取官职也提供了途径，这些入官方式造成宋代官员冗多且素质低下。
磨勘制度：是定期勘验官员以定升迁的制度，包括勘验官员簿历状的一系列的程序，簿历文状包括解状(为选入解放赴阙的证明)举状(举荐人的推荐书)家状(个人履历)、考状(考核记录)等。考课借磨勘得以维持，而磨勘程序中对官员的循资转官均有明确规定，只要官员任内不出大的过失，一般都可以循年资得以升迁，致使考核失去了原来的意义。
宋代优待官员的主观意图和客观效果：宋代官员官俸制度十分混乱，官员无实职者都可以领俸，有实职者另加钱，在物质上优待官员，其本意是希望官员以此造成官员奉法守正的风气，但官员的厚禄最终造成人民和国家的穷弊，同时也因制度的紊乱而造成吏治的腐败。
第七章 辽金元
辽（契丹）金（女真）元（蒙古）辽南北面官制下的机构设置和职权：1、北面官制：北面官制是辽代统治者为统治契丹和其他游牧族而建立的一种特殊制度：1）北南宰相府是辽代总揽政务、辅佐皇帝处理军国大事的中枢机构，分别由皇族耶律氏和后族萧氏族人世选，北、南宰相府各设左右宰相为长，下设总知军国事、知军国事等官，是辽代重要的中枢决策机构；2）大林牙院：相当于翰林院。职掌是为皇帝撰修契丹语文告，负责监修国史。3）大于越府，相当于大傅，原为处理军政要务的，后无实权。4）北南大王院：分掌所属契丹部民的各项事务；5）夷离毕院：辽司法行政机构，执掌刑狱和司法；6）敌烈麻都司：掌礼仪；7）北南宣徽院掌朝会、宴飨、祭祀等事；2、南面官：是为管理汉人而设立的一套制度：1）汉人枢密院；2）尚书省；3）中书省；4）门下省；5）翰林院。
勃极烈制的内容：金代的一个官职，所设官职为勃极烈，在都勃极烈下置国相，是都勃极烈的辅臣，处于宰辅地位，在国相之下没诸勃极烈，开始时都勃极烈由各部公推，后随着完颜部的强大而成为一个家族的世袭职位，金太宗时对勃极烈进行了改革，将勃极烈定员为四人即谙班勃极烈、国论忽鲁勃极烈、国论阿买勃极烈、国论昃勃极烈。勃极烈制带有明显的氏族制度残余，不利于缓和矛盾，稳定政治、恢复经济，后逐渐由三省制代替。
金熙宗以后尚书省、枢密院的设置及其职责：金熙宗时的中央行政体制名义上是三省制，但最为重要的是尚书省。尚书省长官为尚书令，下设左右丞相和左右丞，可见，三省中仅尚书省是最高中央机构，门下、中书二省只能试为陪衬。枢密院则是主管军事的中枢机构，枢密院长官为枢密使，副长官为枢密副使，下设签书枢密院事、同签书枢密院事协助处理院务。
元代中书省、枢密院、宣政院的机构设置和职权：元代中书省总理政务，是最高行政机关，职权广泛，国家财政、人事、司法、文教、营造等大权，设中书令一人，由皇太子兼领，实际是一个虚衔，下设左右丞相，平章政事，左右丞和参知政事等职。枢密院主管军机大事和武官人事，是最高军事中枢；宣政院：是掌管佛教事务的，同时负责吐蕃政务，实际上所有宗教和民族事务都归其管辖，不隶属于中书省和枢密院，直接对皇帝负责。
辽五京道的机构设置及其分权管理方式：辽代全境分为上京、中京、东京、南京、西京，道所设机构与宋代一级机构相仿，采用分权管理方式。分别设掌管军权的都总管府、执掌司法和监察之权的处理使司和掌管财政权的转运使。
金代路的机构设置及其分权制度：金代在汉人居住区，实行路、府（州）、县三级行政区。路采取分权而治的制度。都总管府掌管民政和军政，其长官为都总管，转运使司掌财政，长官为转运使，提刑使司（后改为按察司）主管司法监督，长官为按察使。
金代府、州的种类：金代路下设府，府可分为二种：一为总管府，其长官府尹由都总管兼职；一为散府，长官府尹。州与府为平级机构，分为节度州、防御州和刺史州三种。其长官为节度使、防御使和刺史，他们主管军事，但也兼管民政，保持着女真军政合一的旧俗。
猛安谋克：始于女真族古代出猎时的生产组织，以后逐渐演变为平时射猎、作战时的生产、军事组织。随着金政权的建立，猛安谋克又演变为军政合一的地方行政组织。猛安、谋克相当于州、县的两级地方行政单位，与州、县形成互不统属的两个系统。金太祖时以300户为一谋克，10谋克为一猛安。金熙宗统一全国行政区划时，仍保留猛安谋克作为女真地区的地方政权组织形式，形成军事编制、生产单位和地方行政机构三倍一体的封建化基层组织。
元代的诸使司的名称：宣尉司、招讨司、安抚司、宣抚诸司，并许世袭其职。
辽代投下军州的特殊管理方式：是契丹贵族对所掠夺汉人、渤海人进行统治而设置的私人州县，这些州县实质是契丹奴役外族人的据点投下军州依投下领主的身份高低和人口的多寡而有州、军、县、城、堡等不同的名称，投下军州是贵族领地，朝廷对投下军州的管理不是对一般州县严格，但对领主权力仍有限制，投下军州的军事大权归朝廷，行政权归领主，行政事务由投下主委官处理，但这种行政权并不完整，投下刺史虽必须从领主部曲中选授，但仍需朝廷认可。
金代军政合一管理方式：猛安谋克。
金代行台尚书省和元代行省制度的关系：金代末年的行台省的性质已和元初的行省基本上相同，可以说已开了元代行省制度的先河。
辽代的法定监察机构和中丞司：法定监察机构是御史台，以御史大夫为长，御史中丞为副，下设侍御史等职。中丞司：北面官中北、南枢密院下的中丞司，负责纠察百官。
金代地方监察的两种形式：1、专职监察的御史台；2、谏院也有监察的职能。
元代决策会议的形式：元代会议形式繁多，按主持的身份不同可分为皇帝亲自主持的会议和中书省会议，皇帝主持的会议分为朝堂会议和内廷会议两种。
元代政令下达的程序：政令由中书省下达，由宰相的主要幕僚机构参议府负责安排落实，通过左、右司将政令下达给六部，六部将执行政务情况的信息通过左、右司和参议府反馈到中书省长官。
辽代行政决策中的游牧生活遗风：在辽代的政治生活中保留有许多原始社会末期的军事民主制的遗风。皇帝四处游猎，其行在称捺钵，共有春夏秋冬四捺钵，其中以冬夏二捺钵最为主要。夏、冬两季，皇帝即在捺钵中召集大臣议事，以决定军国大事。会议完毕，即拔牙帐起行，前往春、秋两季行猎地，契丹官员和少数汉官随行，大部分汉官则返中京居守，按所决策处理汉人事务，契丹事务则由契丹官员和皇帝处理。
金代御史台和谏院的监察职能：御史台拥有纠察朝仪、弹劾不法官员和对各级官员执行政务进行监督的权力。御史台还拥有司法权，凡遇到官员执行政务过程中的重大违法事件皆由御史台会同大理寺处理。御史台还设有殿中侍御史二人，专门负责监察朝仪，此外，御史台还有十二个品级低微但威权甚重的监察御史，仅是七品小官，却可弹劾宰相。谏院也有监察的职能，谏议大夫对整个决策过程有监察权，。宰相奏事，惟有谏议大夫不需回避。皇帝作出决策，谏议大夫可提出批评意见。
元代监察机构组织的完备性：元代监察机构组织相当完备。有中央御史台、地方行御史台和各道肃政廉访司三级。22道肃政廉访司分隶中央御史台和西、南两行御史台，两行台又受制于中央御史台。这样御史台监临中书省和附近行省，行御史台监临其他行省，各道肃政廉访司监临路、府、州、县，形成一个以御史台为中心，行御史台为重点的，各道肃政廉访司为经纬的严密监察网络，纵横交错，覆盖全国，使封建监察体系趋于完备。
元代监察制度的建树和弊端：在地方行政监察上，元代分全国为几大监察区，京都附近由御史台直接监察，其他大监察区由行御史台负责监察，行御史台受制于中央御史台。元代在大监察区下再分22个监察区，即22肃政廉访司，其监察区域称道，它们分别隶属中央御史台和西南两行台。元代监察制度较前代的一个重要发展是监察法规的制定。但元代监察体系也有着其弊端，首先是，主要监察职务被蒙古贵族垄断，严重影响了监察机构作用的发挥。其次是，蒙古贵族享有特权，不受监察法规的制约，监察机构无权对一些特权机构进行监察。
辽代选拔官员的主要途径：1、世选：契丹及其他游牧出身的官吏的主要门径。是指具有世选特权的家族中按某些标准挑选一个合格的人来继承某一官职和爵位。2、科举：是汉族和渤海官僚入仕的门径。
金代选拔官吏的双重标准：1、金代对科举即一般标准十分重视，以致元初有“辽以释废，金以儒亡”的说法。2、金代更重视以特定标准，如荫补、世选、军功能途径录用女真人，以保证机构中女真人和汉人的数目的平衡。
金代官员升迁的重要因素：1、功绩；2、年资。
元代选拔官员的方式：1、以出身作为做官的资格，勋臣、名门、儒吏出身均可作为条件。2、从吏而官，称“吏员出职”；3、读书做官：有二途径：1）贡授：即国子学生员成绩优异者经考试后授予官职，但人数少。2）科举。3）承荫制度。
金代官员考核的完备和制度化：金代考核官员由吏部负责，分两种形式：1、对任职届满的官员的政绩予以考评；2、对所有在任官员进行考核；考评有一套完备的制度：官吏赴任时均要带一纸证书，称“解由”，“解由”上详叙该官员的上一任期内的政绩及任期和资历，吏部根据“解由”来评价官员和才能，并将解由主要内容摘抄下来，称“铨头”，再将该官员历任的“铨头”汇集起来，成为该官员的人事档案，称“行止薄”，作为吏部对该官员进行人事调整的依据。金代对所有在任官员的考核也有一套完备的规定：以县令为例，即以“四善、十七最之制”实际是对县官政绩、才能、个人素质测评的21项标准，后来更以区域人民的态度作为考核的依据。
元代行政官员的考核和升迁的制度化：元代官员考核分两种形式：1、是对全体官员的考核；2、是对某一任期满的官员的政绩予以考评。对全体官员的考核由吏部会同监察机构共同主持，考核五项标准：户口是否增加、荒地是否开垦、诉讼是否处理公平、治安是否良好、赋税是否公平。对任职届满的官员也有一套完备的制度：官员任期为30个月，期满接受政绩考评，其中有监察官员提供的政绩材料和所在官府给该官员的鉴定。为保证官员升迁，升迁也有一套常规：依据其品级分段管理，七品以下由吏部负责，正七品以上由中书省管理，三品以上由皇帝亲自选授。六品到九品的任命由中书省下达，一品到五品由皇帝诏令发布。
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