一、《人间喜剧》
1．  《人间喜剧》是巴尔扎克1929年后创作的所有作品的总称。
2．  命名来由：受但丁《神曲》（“神的喜剧”）启发，把资产阶级的生活比作一部丑态百出的“喜剧”，表现对这个“人间”的讽刺和批判。
3．  思想内容：既是一部封建贵族的衰亡史，又是一部资产阶级发迹史，二者有机的联系在一起，构成了一幅19世纪法国社会的生动的全景图，“给我们提供了一部法国社会特别是上流社会的卓越的现实主义历史”。《人间喜剧》的真正主角是没有姓名、没有性别的金钱。
4．  结构方式：
l         分类整理法：作家把他的全部作品分为“风俗研究”、“哲学研究”和“分析研究”三部分。其中“风俗研究”是《人间喜剧》中最重要部分，又分为私人、外省、巴黎、军事、政治、乡村等六个生活场景。
l         人物再现法：作家让《人间喜剧》中的主要人物在不同小说中交替出现，从而把整个作品联为一体。
二、《高老头》
1．《高老头》是《人间喜剧》中最主要的作品，堪称《人间喜剧》的序幕。
2．高老头的父爱悲剧
l         高老头被两个女儿榨干血汗、客死公寓的故事表现了资产阶级社会家庭中人与人之间冷酷无情的现金交易关系。
l         高老头是古老的宗法社会到金融资产阶级社会这一转变时期的产物。就经济现状说，他是资产阶级暴发户；就道德观念说，他又有浓厚的封建宗法社会的家族观念。他的病态、畸形的“父爱”带有作者的臆想和夸张成份，反映了巴尔扎克世界观的复杂性。
1．  拉斯蒂涅的形象及其典型性
l         拉斯蒂涅是19世纪初法国资产阶级野心家的典型。
l         拉斯蒂涅走上社会，从外省来到首都巴黎，通过“人生三课”完成性格转化。表姐鲍赛昂夫人教育他“有产便是德”；逃犯伏脱冷教唆他以假爱情骗取遗产，事后分赃；高老头之死使他看透了资产阶级社会家庭的金钱关系，完成了“社会教育”，告别单纯的青年时代，决定不择手段往上爬。
2．  伏脱冷形象
黑社会头目、苦役犯。是寡廉鲜耻的金钱掠夺者，他对社会的反抗是反动的失意者对反对的既得利益者的反抗。作者同时借助他对资产阶级社会进行批判和揭露。
3．  鲍赛昂夫人形象
失落的贵族妇女典型，通过她被资产阶级小姐夺去情夫，含泪退出巴黎上流社会的经历，形象地再现了复辟王朝时期资产阶级取代贵族阶级这一历史趋势。
6．《高老头》的艺术成就
l         结构精致，情节富有戏剧性。
l         环境描写细致，具有典型性。运用典型化手法塑造典型环境中的典型人物。
l         广泛运用对比法则。包括人物与故事的对比，环境和场面的对比。
l         语言多姿多彩，叙述生动，比喻深刻。

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