自考美学原理精华要点六

发布日期:2018-05-23 12:29:03 编辑整理:湖南自考网 【字体: 】   【点击+添加招生老师微信】
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  第六章 艺术论(二)

  艺术的存在方式:

  (1) 艺术首先存在与艺术的意象世界中

  (2) 艺术只能存在与主体的审美心理活动和审美中

  (3) 艺术存在与艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中

  为什么艺术只能存在狱卒提的审美心理活动和审美中

  艺术意象并非一种客观的物质存在,而是一种精神存在,一种心理活动的过程和成果,或者说,是主体自艺术创造和欣赏时所生长的一种总和的意识形态,一方面,意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。另一方面,意象有与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系

  从结构角度而言,艺术品的核心是意象,但从艺术存在方式而言,以说呢是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁,作为中介,艺术品有三个基本特征:

  (1) 他律性

  (2) 形式符号性

  (3) 开放性

  为什么艺术创造的核心是意象得生成?

  意象是艺术存在的核心,艺术首先存在于意象世界及其流程之中,艺术活动的开端有意象的产生为标志,在艺术的“创造——艺术品——接受”的流程中,贯穿始终并处于核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成,艺术家的“人心之动”就是意象的创造和生成

  意象的孕育过程

  (1) 艺术意象首先是艺术家实践的产物,是艺术家主体同客观世界的存在发生交互关系,交互作用而生成的

  (2) 作为艺术创造开端的意象的孕育,必然是遗嘱客体的相遇开始的

  (3) 艺术家的主体意识与世界相遇,在特定条件下,会装出火花,引发艺术家的创作冲动

  意象的产生

  意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化合物化的表达,在这个阶段中,艺术意象进一步完善获得形式符号和物质实体,是艺术品最终的以产生。

  (1) 意象的从无到有就是要将主体在酝酿重的隐藏在深层潜意识的意义明晰化,把散漫的,不可把握的感觉整合为一个完整的整体

  (2) 意象的从无到有,还是意象的意义内容在无的运动中最终得到外在形式符号,转变为有

  (3) 意象的从无到有,没有物态华语物化的实在形式是不可能实现的

  (4) 艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上是一种生产

  在古希腊,“艺术”一词是包括工艺性制作的涵义的

  天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感,艺术想象力,艺术技巧和灵感等方面。

  艺术敏感主要是指主体感受生活,欣赏艺术,体验和孕育意象德敏锐性和悟性,天才的敏感是之这种感受体验的细致,快捷,丰富和深刻

  艺术想象力是指艺术家在感受生活,孕育意象过程中展开想象,联想,幻想活意象思维的能力的程度

  灵感是艺术家在意象创造中,由于各种心理机制,功能处于高度协调的自由状态而突然生成的昂奋,注意集中,情绪激动,想象力空前活跃的一种思维活动的境界

  为什么艺术操作是艺术创造的重要环节

  艺术操作也是艺术创造才能的一个重要方面,在艺术意象的生产过程中,艺术操作一方面是意象生产不可或缺的一个重要因素,另一方面有赋予意象以最终的形式符号,将意象孕育的成果物态化合物化为现实的可传达的艺术品。

  艺术的“技”与“道”的关系

  这里所说的“道”不是哲学意义上世界的本体,而是之一属意向创造与传达过程中自由无碍,充满生气的之高境界。

  “技”与“道”是相通的,“道”可以通过“技”而体现出来,而“技”也可以在高度娴熟是达于“道”

  艺术接受的主体性

  首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成

  其次,艺术接受的主体性,源于接受这不同的“期待视界”

  再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构

  艺术的接受是个阶段性的过程,分为三个阶段即观,品,悟

  “观”是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象

  品是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验,凝神关照,发挥想象力,细致地体味作“品”,充实,丰富,发展意象,是意象更具接受者的个性,可以说“品”就是意象的重建过程

  “悟”是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后,终于升华为对意境的感悟。

  艺术的“技”与“道”?

  “技”是指艺术操作的技能与技巧:“道”是指艺术意象创造与传达过程中自由无碍,充满生气的至高境界。

  为什么说艺术接受的核心是意象生成?

  艺术接受,本质上是一个意象生成的过程,接受者所欣赏的仍然是艺术意象,通过艺术寻上,接受这才能获得审美愉悦和艺术体味。接受这再读解形式符号过程中,根据符号的暗示而有自身的主体意识重建意象,他虽然不可能完全获得来自与艺术创造者的原始意象,但不能完全脱离原有意象的基础,不是一个与艺术家创造意象毫无关系的信意象,二者之间是相通的,因此意象的重建使艺术接受的核心问题,艺术界手中意象的重建使之就是艺术意象的重建。

  为什么说艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上也是一种生产?

  马克思把物质生产与精神生产看成人类两种基本的生产活动,把艺术看成是精神生产的重要形式。在此意义上,艺术意象的创造就是一种生产,意象的生成也是一种生产过程,艺术意象如何变为现实的艺术品,“生产”给我门提供了解答。因此从艺术意象的孕育道艺术品的物态话,需要通过种种必须的技巧与操作完成,之就属于生产的范围。


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日期:2018-05-23 12:29:03  整理:湖南自考网  浏览(

  第六章 艺术论(二)

  艺术的存在方式:

  (1) 艺术首先存在与艺术的意象世界中

  (2) 艺术只能存在与主体的审美心理活动和审美中

  (3) 艺术存在与艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中

  为什么艺术只能存在狱卒提的审美心理活动和审美中

  艺术意象并非一种客观的物质存在,而是一种精神存在,一种心理活动的过程和成果,或者说,是主体自艺术创造和欣赏时所生长的一种总和的意识形态,一方面,意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。另一方面,意象有与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系

  从结构角度而言,艺术品的核心是意象,但从艺术存在方式而言,以说呢是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁,作为中介,艺术品有三个基本特征:

  (1) 他律性

  (2) 形式符号性

  (3) 开放性

  为什么艺术创造的核心是意象得生成?

  意象是艺术存在的核心,艺术首先存在于意象世界及其流程之中,艺术活动的开端有意象的产生为标志,在艺术的“创造——艺术品——接受”的流程中,贯穿始终并处于核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成,艺术家的“人心之动”就是意象的创造和生成

  意象的孕育过程

  (1) 艺术意象首先是艺术家实践的产物,是艺术家主体同客观世界的存在发生交互关系,交互作用而生成的

  (2) 作为艺术创造开端的意象的孕育,必然是遗嘱客体的相遇开始的

  (3) 艺术家的主体意识与世界相遇,在特定条件下,会装出火花,引发艺术家的创作冲动

  意象的产生

  意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化合物化的表达,在这个阶段中,艺术意象进一步完善获得形式符号和物质实体,是艺术品最终的以产生。

  (1) 意象的从无到有就是要将主体在酝酿重的隐藏在深层潜意识的意义明晰化,把散漫的,不可把握的感觉整合为一个完整的整体

  (2) 意象的从无到有,还是意象的意义内容在无的运动中最终得到外在形式符号,转变为有

  (3) 意象的从无到有,没有物态华语物化的实在形式是不可能实现的

  (4) 艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上是一种生产

  在古希腊,“艺术”一词是包括工艺性制作的涵义的

  天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感,艺术想象力,艺术技巧和灵感等方面。

  艺术敏感主要是指主体感受生活,欣赏艺术,体验和孕育意象德敏锐性和悟性,天才的敏感是之这种感受体验的细致,快捷,丰富和深刻

  艺术想象力是指艺术家在感受生活,孕育意象过程中展开想象,联想,幻想活意象思维的能力的程度

  灵感是艺术家在意象创造中,由于各种心理机制,功能处于高度协调的自由状态而突然生成的昂奋,注意集中,情绪激动,想象力空前活跃的一种思维活动的境界

  为什么艺术操作是艺术创造的重要环节

  艺术操作也是艺术创造才能的一个重要方面,在艺术意象的生产过程中,艺术操作一方面是意象生产不可或缺的一个重要因素,另一方面有赋予意象以最终的形式符号,将意象孕育的成果物态化合物化为现实的可传达的艺术品。

  艺术的“技”与“道”的关系

  这里所说的“道”不是哲学意义上世界的本体,而是之一属意向创造与传达过程中自由无碍,充满生气的之高境界。

  “技”与“道”是相通的,“道”可以通过“技”而体现出来,而“技”也可以在高度娴熟是达于“道”

  艺术接受的主体性

  首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成

  其次,艺术接受的主体性,源于接受这不同的“期待视界”

  再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构

  艺术的接受是个阶段性的过程,分为三个阶段即观,品,悟

  “观”是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象

  品是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验,凝神关照,发挥想象力,细致地体味作“品”,充实,丰富,发展意象,是意象更具接受者的个性,可以说“品”就是意象的重建过程

  “悟”是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后,终于升华为对意境的感悟。

  艺术的“技”与“道”?

  “技”是指艺术操作的技能与技巧:“道”是指艺术意象创造与传达过程中自由无碍,充满生气的至高境界。

  为什么说艺术接受的核心是意象生成?

  艺术接受,本质上是一个意象生成的过程,接受者所欣赏的仍然是艺术意象,通过艺术寻上,接受这才能获得审美愉悦和艺术体味。接受这再读解形式符号过程中,根据符号的暗示而有自身的主体意识重建意象,他虽然不可能完全获得来自与艺术创造者的原始意象,但不能完全脱离原有意象的基础,不是一个与艺术家创造意象毫无关系的信意象,二者之间是相通的,因此意象的重建使艺术接受的核心问题,艺术界手中意象的重建使之就是艺术意象的重建。

  为什么说艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上也是一种生产?

  马克思把物质生产与精神生产看成人类两种基本的生产活动,把艺术看成是精神生产的重要形式。在此意义上,艺术意象的创造就是一种生产,意象的生成也是一种生产过程,艺术意象如何变为现实的艺术品,“生产”给我门提供了解答。因此从艺术意象的孕育道艺术品的物态话,需要通过种种必须的技巧与操作完成,之就属于生产的范围。


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