2024年4月湖南自考27039 鲁迅研究真题及解析

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27039 鲁迅研究

名词解释

1、奴隶丛书

答案:鲁迅将萧红《生死场》与萧军《八月的乡村》、叶紫《丰收》一起编入特意为他们创设的“奴隶丛书”，还为之分别写了序，鲁迅在这些序中高度赞扬这些作品独特的意义。

2、“两个口号”

答案:两个口号”的论争:1936年春，周扬等人提出【国防文学]的口号，作为文艺界统一战线的口号。为了弥补“国防文学”口号的“不明了”之处，鲁迅与冯雪峰、胡风一起商定，提出【民族革命战争的大众文学】的口号。

3、《三闲集》

答案:鲁迅的杂文集。鲁迅在《序言》中说，在1928 年关于革命文学的论争中，创造社的成仿吾在文章中曾错误地指责鲁迅为“有闲阶级”,说鲁迅“所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇”。他将这一时期的杂文编成集子，“名之曰《三闲集》，尚以射仿吾也”，意寓反讽。

简答题

44.简述鲁迅小说中关于知识分子题材的特点

答案:(1)鲁迅笔下的这些知识分子形象大多是悲剧形象。鲁迅不仅注意真实地描写人物的悲剧性格，而且特别注意着力挖掘造成这些悲剧的社会、历史根源和人物自身的思想根源，从而使这些悲剧具有非常深广的典型意义。

(2)鲁迅这些小说具有鲜明的“寻路”的特点。鲁迅在表现客观社会给知识分子造成悲剧的同时，更侧重于对知识分子自身的思想状况和人生态度作冷静的、深刻的描写和考察，在主、客观的结合点上，在种种不同人生态度的对比中，寻求知识分子正确的人生道路。

45.简述鲁迅散文诗《野草》的艺术构思特点

答案:(1)作者总能奇幻地构想出常人意想不到的故事。

(2)作者善于发挥神奇的想象，设想新奇的画面和细节。

(3)作者特别擅长描写种种奇特的梦。

46.简述鲁迅对文化发展的认识

答案:(1)文化的核心问题是“人”的问题。这是鲁迅的文化发展观的核心。

(2)人对于自身发展的各种欲求，是文化发展的内在动力。

(3)高位文化对低位文化的影响力、作用力要远远超过后者之对于前者。

47.简述鲁迅文学批评的方法要点

答案:第一，鲁迅主张全面地看问题。他曾经指出:“倘要论文，最好是顾忌全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”可以说，“知人论世”，全面地、整体地、多方位地看问题，是鲁迅在论及批评方法时强调较多的方面。

第二，鲁迅主张历史地看问题。他指出，“想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境”，要了解作者“所处的社会状态”。还要“从文学史上看看他在史上的位置”。

第三，第三，鲁迅主张辩证地看问题。文学批评对于作家和作品不能“求全责备”。对于基本成功的作品，文学批评首先应该“取其大，略其细”，即肯定其基本的主流方面，尽量发掘其优点和成就，决不能只因个别的缺点而否定了它的全部。

第四，第四，鲁迅还主张有比较地看问题。采用比较的方法，有助于人们在文学批评中更好地明辨是非，更为恰当地对文学作品作出褒贬评价。

论述题

48.论述鲁迅在描写劳动人民时的独特视角

答案:(1)鲁迅在描写劳动人民不幸命运时，不仅同情他们生活的贫困，更主要的是揭露他们精神上所受的毒害，他们的愚昧、麻木、不思抗争;既“哀其不幸”，更“怒其不争”。而且，农民的这种愚昧、麻木、不思抗争带有极大的普遍性，体现着整个中华民族的精神。因此，鲁迅在表现劳动人民的不觉悟时，往往以之与改造国民性的问题联系在一起。

(2)鲁迅的小说在描写劳动农民“不幸”、“不争”的时候，常常与对资产阶级领导的旧民主主义革命的批判联系在一起。

49.论述鲁迅精神和思想对当代的启迪意义

答案:(1)首先体现为清醒的现实主义精神。今天，中国人民正在走着一条适合中国国情的、中国式的现代化道路，因而发扬实事求是的清醒的现实主义精神，仍具有十分重要的现实意义。

(2)韧性的战斗精神。①体现为敢于在无路中找寻出路，在几乎无望的环境中找寻和创造希望，在艰难险阻面前显示出不屈不挠的坚韧毅力。②体现为反对匹夫之勇，坚持智勇结合的、坚实而深沉的理性精神。今天，中国大地的改革开放已进入攻坚阶段，鲁迅的韧性战斗精神对于现实中的中国人来说，无疑有着积极的精神导向作用。

(3)还包括诸如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的硬骨头精神和自我牺牲的精神，严于解剖自己往往甚于解剖别人的与民族共忏悔的自我批评精神，时时想到中国、想到中国的未来的强烈的爱国主义精神等等内容发扬鲁迅精神，对于增强民族自信心与民族自尊心，对于重铸民族精神，对于中华民族的伟大崛起，有着深远的历史意义。

50.以《奔月》、《铸剑》为例，论述鲁迅小说《故事新编》的思想内容

答案:(1)《补天》作于1922年冬天，原名《不周山》，是以女娲炼石补天的神话为素材试作的一篇小说。着重描写了女娲进行创造工作时的辛苦和喜悦，借助女娲这个形象，热情赞颂了中国古代人民的劳动创造精神和创造毅力。

(2)《奔月》与《铸剑》均写于1926年岁末，是鲁迅经历了“女师大”学潮和“三一八”惨案，离京南下后，在厦门和广州写的。《奔月》取材于民间流传的嫦娥奔月的神话，以传说中的一个善射的英雄夷羿作为小说的主人公。《铸剑》取材于古代眉间尺为父复仇的故事。作于“三一八”惨案以后约半年多光景。

(3)《补天》《奔月》《铸剑》，主要是通过“改造”古代的神话传说，歌颂了古代劳动人民伟大的创造精神和复仇精神，赞扬了那些淳朴、正直、坚强的英雄人物，同时也无情地嘲笑和鞭挞了现实生活中的市侩习气和庸俗作风等等。