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【导语】2024年10月湖南自考00037《美学》章节练习题：第三章（审美形态论）

一、单选题

40.康德把崇高划分为（C）
A.伦理学的崇高和心理学的崇高
B.悲剧的崇高和喜剧的崇高
C.数学的崇高和力学的崇高
D.社会的崇高和自然的崇高

41.下列诗句中，体现了优美这一审美形态的是（D）
A.大漠孤烟直，长河落日圆
C.吴楚东南坼，乾坤日夜浮
B.星垂平野阔，月涌大江流
D.寒波澹澹起，白鸟悠悠下

42.以讽刺和幽默为主要表现形式的审美形态是（D）
A.悲剧
B.荒诞
C.崇高
D.喜剧

43.尼采认为，悲剧产生于古希腊的（A）

A.酒神精神和日神精神
B.宗教精神和理性精神
C.建筑和雕刻
D.戏剧和音乐

44.审美形态的历史性表现为（A）
A.在一定的历史条件下形成和演变
B.与人们的审美理想无关
C.能够超越历史条件的限制
D.内涵是固定不变的

45.亚里士多德悲剧理论的艺术基础是（B）
A.古罗马悲剧
B.古希腊悲剧
C.古罗马史诗
D.古希腊史诗

46.从内容上看，荒诞更接近于（A）
A.悲剧
B.喜剧
C.滑稽
D.崇高

47.黑格尔在悲剧硏究中引入了（B）
A.理性思维
B.辩证思维
C.抽象思维
D.具象思维

48.朗吉弩斯认为（A）
A.崇高是伟大心灵的回声
B.崇高源于人的安全需要
C.崇高令人感到愉悦
D.崇高令人感到敬畏

49.亚里士多德认为，喜剧是（C）
A.紧张和期待突然消失于虚无
B.内心突然的荣耀感
C.对比较坏的人的摹仿
D.把无价值的东西毁灭给人看

50.《判断力批判》的作者是（D）
A.笛卡尔
B.歌德
C.莱辛
D.康德

51.审美形态形成的基础是人类的（C）
A.道德实践
B.精神实践
C.生存实践
D.宗教实践

52.下列说法正确的是（B）
A.丑引起的情绪感受不是一种审美情感
B.丑主要表现为反常、混乱等形式
C.丑不是人们生存实践的表达形式
D.丑在美学中没有意义

53.荒诞引起的主要是（A）
A.虚无感
B.悲剧感
C.滑稽感
D.厌恶感

54.在《审美教育书简》中主张“崇高能产生令人惊异的激情”的美学家是（A）

A.席勒
B.叔本华
C.尼采
D.西美尔

55.巴赫金的“狂欢化”理论所讨论的审美形态主要是（B）
A.悲剧
B.喜剧
C.荒诞
D.崇高

56.在西方悲剧理论史上，第一个对悲剧做出完整定义的美学家是（B）
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.朗吉弩斯
D.西塞罗

57.“如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲润”所描述的审美形态是（C）
A.自然美
B.社会美
C.优美
D.崇高

58.下列著作中属于西方美育理论经典的是（C）
A.《拉奥孔》
B.《论教育之宗旨》
C.《审美教育书简》
D.《谈美书简》

59.认为最美的图形是球形和圆形的是（A）
A.毕达哥拉斯学派
B.柏拉图学派
C.亚里士多德学派
D.智者学派

60.下列说法正确的是（A）
A.审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类的形式
B.审美形态的形成与社会文化无关
C.审美形态首先是一种理性存在形式
D.审美形态与审美经验无关

61.恩格斯认为悲剧冲突的实质是（D）
A.好人遭受了不该遭受的厄运
B.怜悯与恐惧
C.永恒正义的冲突
D.历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的冲突

62.亚里士多德认为，“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，这里所说的美主要是指（B）
A.崇高
B.优美
C.悲剧
D.喜剧

63.下列关于荒诞的表述中不正确的是（D）
A.荒诞是一种现代审美形态
B.荒诞是人的异化与局限性的表现
C.荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟
D.从内容看，荒诞更接近于喜剧

二、多选题

64.审美形态的历史性主要表现为（AD）
A.它是特定的历史社会文化发展阶段的产物
B.它是审美能力中先天就有的
C.它是审美体验的反思性产物
D.它的具体内涵是在历史中不断演变的
E.它是民族性与世界性的统一

65.悲剧作为审美形态的特点有（BDE）
A.个体性
B.社会性
C.和谐性
D.超越性
E.肯定性与否定性的结合

三、简答题

66.简述康德的崇高理论。
答：
（1）崇高在形式上是无限的和没有秩序的；
（2）崇高分为两种类型.“数学”的崇高、“力学”的崇高；
（3）崇高首先引起人们生命力阻碍的感觉，接着是更强烈的生命力的爆发。

67.简述划分审美形态的基本标准。
答：
首先，广泛性或普适性。适用于各种艺术体裁和现实生活的审美现象。
其次，统摄性，即集杂多于统一。
第三，历史性，有些审美形态积淀在民族的审美文化中，产生了长久而持续的影响。

68.简述丑成为审美形态的原因。
答：
（1）由丑引起的情绪感受与现实的反感不同，它包含着主体对生存实践的观照和体悟，因而仍然是一种审美情感。
（2）丑表现为反常、混乱等形式，但从这些不和谐的形式中，仍能让人感受到人生的意义与价值。

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